| Красноярск |  |
|
Ритуальные убийства
РУССКИЙ АНТИФАШИСТСКИЙ КОМИТЕТ 117485, Москва, а/я 40 E-mail: rusak-8@mail.ru Сайт: www.rusak34.narod.ru _____________________________________________________________________________ № 14 31 мая 2007 Генеральному прокурору РФ Чайке Юрию Яковлевичу 125993, ГСП-3, Россия, Москва, ул. Б. Дмитровка,15а Уважаемый Юрий Яковлевич! Факты жестоких убийств, совершенных в Красноярске и других городах, вынуждают нас присоединиться к волнам протестов. До завершения следственных действий мы не в праве указывать на исполнителей чудовищных казней, но наши предположения однозначны. Как все читающие люди, мы осведомлены, что и в далеком прошлом в разных странах имели место ритуальные убийства детей, сходные с красноярским. Особого внимания и доверия заслуживает доклад по этому вопросу императору России, подготовленный по заданию министра внутренних дел, Владимиром Ивановичем Далем. Доклад был отпечатан в 10 экземплярах, один из них сохранился до нашего времени и издан. Будучи судебным экспертом и предельно правдивым человеком, он исследовал 134 ритуальные убийства, совершенных в основном хасидами. В результате им были установлены следующие характерные признаки ритуального убийства, т. е. жертвоприношения богу Иегове: - смерть никак не могла быть случайной, а умышленная; - ритуальные убийства совершают за несколько дней перед религиозным иудейским праздником «пейсах» (пасха - авт.); - убивают мальчиков с особой жестокостью; - все тело бывает истыкано или исколото, бывают вырезаны клочки кожи, язык, детородные органы, иногда мальчикам делают иудейское обрезание; - тела бывают обескровлены (кровь сливают и используют в приготовлении специальных лепешек - опресноков); - тела убитых не уничтожают и не скрывают иным способом (по предписанию «выбрасывают как собаку»). Другой исторический прецедент XIX в. - ритуальное убийство двух мальчиков в г. Саратове. Тогда, согласно приговору, изуверы Юшкевичер и Шлиферман были отправлены на четверть века на рудниковую каторгу. И в этом случае раны на телах детей были аналогичны ранам детей в г. Красноярске. Писатель Э. Ходос - председатель Харьковской иудейской религиозной общины, в своей книге: «Выбор - 2006: между Спасителем и Антихристом», четко показал след иудо-нацистской секты Хабад-Любавич в деле ритуального убийства киевского юноши Андрея Ющинского 12 марта 1911 г., прошумевшем в то время на весь мир. Это убийство было совершено незадолго до иудейской пасхи – пейсах». (Э. Ходос, Харьков 2006 г., стр 12 - 37). В этой же книге Э. Ходос коротко высказал свое мнение об убийстве пятерых школьников в 2005 г. в г. Красноярске: «...загадочная мучительная смерть пятерых красноярских школьников произошла накануне иудейской пасхи». (стр. 40). Следует добавить, что все мы, в том числе и Вы, Юрий Яковлевич, -родители и дедушки. У нас общая ответственность за выявление и наказание преступников. Убедительно просим Вас не исключать версию ритуальных убийств в г. Красноярске в 2005, 2006, 2007 г. г. На основании части первой ст. 144 и части второй ст. 145 УПК РФ просим сообщить нам о принятых мерах в процессуальные сроки. К письму прилагаем информацию, полученную по интернету, об изданной книге израильского профессора Ариэля Тоаффа: «Кровавые пасхи. Европейские евреи и ритуальные убийства», в которой он доказал использование крови в пасхальных обрядах иудеев. С уважением, Председатель Президиума Г.К. Дубров Русского антифашистского комитета, генерал-лейтенант Ответственный секретарь, полковник В.М. Усов |
